A bruxa tem um dos maiores finais do horror

A bruxa é um daqueles tipos especiais de experiências de terror para ir ao cinema. Em vez de confiar em sustos de salto, grandes quantidades de sangue ou o tipo de emoção barata que reflete estar em um parque de diversões, o diretor Robert Eggers em sua estréia impressionante, pegou um público desavisado e o transportou para a Nova Inglaterra dos anos 1630. Tão deliberadamente compassado quanto a vida modesta de seus protagonistas calvinistas, A bruxa leva seu tempo delicioso mexendo o caldeirão e, muito lentamente, aumentando o calor demoníaco até que apenas nos últimos momentos você percebe como as coisas monstruosas estão prestes a se transformar.


Embora o filme possa não ser para todos, é uma experiência cinematográfica inegavelmente única que parece autenticamente arcaica em suas superstições, mas moderno em suas implicações sombrias sobre opressão, misoginia e os frutos amargos gerados pela desconfiança. Ele também apresenta um bebê sendo transformado em um sabonete líquido carmesim, corvos sedentos com fixação oral aguda e uma cabra falante que convence uma jovem a vender sua alma.

É uma estreia triunfante para Eggers com um final cujas verdadeiras implicações causam arrepios na espinha assim que a gravidade se instala.



Com isso dito, aparentemente também há alguma apreensão online sobre por que uma boa garota cristã que viu sua família massacrada por bruxas adoradoras de Satanás se juntou a eles !? Como alguém criado não apenas para ser puritano, mas também visivelmente desejoso dehabitar aquele ideal, literalmente sucumbir ao Diabo, entregando seu corpo e alma a seus encantos duvidosos poucas horas depois que o Escuro tomou a forma de uma besta e pessoalmente massacrou seu pai?


Muito honestamente, é o único resultado dramaticamente satisfatório e enjoativamente trágico que poderia ocorrer neste pesadelo perverso ...

Em primeiro lugar, digamos que Thomasin - maravilhosamente interpretado por um recém-chegado Anya Taylor-Joy -é umboa menina. Ou pelo menos ela realmente, realmente, realmente quer ser uma. É por isso que ela está tão cheia de auto-aversão antes mesmo de sua família se voltar contra ela. Na verdade, desde a primeira cena, Thomasin é a única ovelha do rebanho de seu pai a expressar visível e severa angústia por causa de seu banimento da Comunidade. Ela é a última a deixar a igreja da qual seu pai William (Ralph Ineson) buscou a separação, e ela é a única a olhar para trás, quase implorando por uma chance de permanecer na colônia incipiente.

Isso é enfatizado em sua primeira cena com diálogo, onde Thomasin é testemunha orando a Deus. Antes que os horrores das forças sobrenaturais assolassem sua família, Thomasin estava cheia de dúvidas sobre sua fé e seu valor para o Reino dos Céus. No entanto, ela anseia pelo amor de Cristo e implora por Sua misericórdia e Sua graça para salvar sua alma do tormento de fogo. Implicitamente, ela também está pedindo que sua fé seja restaurada e seja feliz com a escolha de seu pai de levá-la para o deserto.


Após este ponto, ela é marcada pelo Diabo para aquisição. Sim, todo o ponto desta fantasia aqui é sobre como Satan, disfarçado de Black Phillip, e junto com seus seguidores cacarejantes, recrutará o jovem, virginal e duvidoso de coração puro para seu clã.

E a razão de ela ser um alvo tão fácil é que ela é uma estranha em sua família, já que anseia pelos 'luxos' primeiro da Comunidade e depois da querida Inglaterra falecida, cujos encantos e lindos cristais ela conta para sua incompreensível jovem irmão Caleb (Harvey Scrimshaw). Essa habilidade de cobiçar silenciosamente as coisas do mundo também é o motivo pelo qual ela odeia sua própria fraqueza e, em certo nível, deseja que sua família a deteste também, portanto, 'tecendo fantasias' para a irmã mais nova Mercy (Ellie Grainger) sobre vender sua alma a Satanás e comendo carne. A ironia, é claro, compensa no final amargo.

Anya Taylor-Joy em The Witch

E por que ela tomou a terrível decisão de se despir para Black Phillip e depois assinar seu nome em seu livro-razão? Em seu momento de fraqueza e desespero, era a única opção que restava em sua mente.

Thomasin amava profundamente sua família e não sentiu alegria ou consolo em sua morte. Mesmo assim, eles estão mortos e Thomasin está sozinho. Portanto, ela tem uma série de opções terríveis diante dela.

Ela pode:

  1. Morra de fome na fazenda abandonada.
  2. Possivelmente morra ao tentar chegar à Comunidade a pé.
  3. Ou enfrente possíveis acusações de ser uma bruxa depois de chegar à colônia e explicar que sua família foi morta por forças sobrenaturais (e sua própria lâmina no caso de sua mãe). E, novamente, a morte é um resultado provável no final da corda de um puritano - basta perguntar aos 20 descendentes desta geração que foram executados 60 anos depois.

Mas talvez o mais danoso de tudo na mente de Thomasin seja a ausência da presença de Deus em sua vida. Ela orou - não, implorou - por Sua misericórdia e graça, e em vez disso viu sua família traí-la e depois morrer. Com exceção do amado Caleb, seus irmãos gêmeos mais novos deram falso testemunho contra seu caráter, seu pai se revelou um hipócrita orgulhoso que envenenou a mãe contra a filha, deixando Thomasin levar a culpa por uma taça de prata roubada e, finalmente, ela minha mãe simplesmente acreditava que Thomasin era o mal puro.

Ela viu o poder de Satanás se manifestar na fazenda com um efeito devastador, e ela se viu perdida no escuro como resultado. E, o pior de tudo para um puritano, Thomasin provavelmente acreditava que ela já havia quebrado sua aliança com Deus tirando a vida de sua mãe. Certo, Katherine (Kate Dickie) estava tentando estrangular sua filha até a morte em uma fúria desordenada e irracional, mas legítima defesa é uma nuance legal que provavelmente seria estranha para um puritano do século 17 que acredita que ela já cometeu um pecado irreparável no olhos de um Senhor indiferente.

Tudo isso é para não dizer que o que ela fez édireitoou que Deus a abandonou. Na verdade, é terrivelmente trágico que, em um ato de desespero e desespero, ela tenha dado as costas a um Deus que amava pelos parcos encantos da 'manteiga, um vestido bonito [e] para viver deliciosamente'. No entanto, esse é o outro ponto forte do final do filme.

As crenças puritanas de sua família oprimiram e marginalizaram Thomasin. Eles estavam preparados para vendê-la para outra família em parte devido ao desdém após o desaparecimento de Samuel, mas também porque desconfiavam implicitamente de sua sexualidade. Em virtude de seu sexo e idade, Thomasin estava se transformando em uma bela jovem cujo apelo desejoso estava até mesmo distraindo o jovem, solitário e reprimido Caleb. Isso a tornava um fardo para os pais e algo a ser cauteloso em uma casa cristã simples.

Mas, ao levar o Diabo para sua cama proverbial, Thomasin pode se sentir livre e ser aceita no parentesco de outras mulheres igualmente liberadas na floresta. A magia com a qual seu novo mestre a levanta - aparentemente causando prazer físico selvagem e êxtase a todas as mulheres presentes - é uma forma de aceitação que ela não tinha em casa.

Ela se tornou uma bruxa em parte porque suas crenças eram tão fervorosas que, na ausência de uma aliança religiosa, Thomasin imediatamente procurou uma alternativa ao único tipo de substituto que ela conhecia. E a cultura que a criou para ser mansa, subserviente e iminentemente culpada devido ao seu sexo a empurrou para ser o que eles mais temiam: feminina e perigosa. Assim, nossa compreensão do século 21 dos medos medievais e do início da modernidade sobre a bruxaria (mulheres fortes) reforça esse sonho febril de pesadelo tirado das superstições puritanas mais horrivelmente perversas.

No entanto, para que você não veja o final como pró-feminista, considere por um momento outra antiga lenda pré-puritana sobre bruxas ...

As primeiras visões que conhecemos de bruxas voando (em vassouras ou não) datam do século XIV. Embora hoje seja amplamente aceito que o conceito veio de mulheres dando prazer a si mesmas com centeio moldado ou 'cravagem', na época, os promotores do clero acreditavam que as bruxas podiam voar colocando uma pomada especial em suas vassouras - uma pomada não derivada de pão alucinógeno , mas da 'gordura fervida de uma criança'.

Agora no final de A bruxa , há uma omissão gritante sobre o que aconteceu com os irmãos mais novos de Thomasin; os gêmeos que a velha bruxa roubou na noite em que matou as cabras inocentes da família. Os gêmeos nunca mais são vistos, mas quando Thomasin chega ao coven, há umenormefogueira queimando com o claro efeito de fazer todas as bruxas voarem….

Assim, a suposta liberação e o êxtase sensual de Thomasin vêm da carne fumegante de seus irmãos bebês mortos - um horror que ela logo infligirá a outras famílias se desejar permanecer jovem e viver 'deliciosamente'.

Feliz para sempre, não é.

Esta A bruxa artigo foi publicado pela primeira vez em 22 de fevereiro de 2016. Atualmente está na Netflix junto com estes joias de terror no serviço de streaming .

David Crow é o Editor da Seção de Filmes da Den of Geek. Ele também é membro da Online Film Critics Society. Leia mais de seu trabalho aqui . Você pode segui-lo no Twitter @DCrowsNest .