Como Xena: Princesa Guerreira usou o Mito Grego

Em primeiro lugar, desculpe se isso estourou a bolha de alguém, mas infelizmente Xena: Princesa Guerreira não é um personagem ‘real’ do mito grego. Considerando que Hércules e Iolaus de Hércules: as jornadas lendárias são ambos personagens importantes da mitologia grega, os três personagens mais importantes em Xena: Princesa Guerreira - Xena, Gabrielle e Callisto - são todos personagens originais com histórias inteiramente originais.


Xena tem coisas em comum com alguns personagens do mito grego. Mais obviamente, as amazonas (que aparecem na série e adotam Gabrielle como sua princesa, mas Xena não é uma delas) são um mito grego 'real' - não um povo real, mas uma tribo mítica que aparece em várias histórias do grego mitologia. Elas foram descritas como uma tribo de mulheres guerreiras, que cortavam um dos seios para facilitar o disparo de flechas - curiosamente, o show deixou esse detalhe de fora!

O personagem não amazônico mais próximo de Xena é provavelmente Atalanta, uma caçadora que matou centauros com flechas (com os dois seios intactos), venceu uma luta contra o herói masculino Peleu e se recusou a se casar até que um pretendente pudesse vencê-la em uma corrida a pé , que ninguém era capaz de fazer sem trapacear. As deusas Ártemis e Atenas, que aparecem na série, também tinham atributos tradicionalmente masculinos, e Atenas é especialmente semelhante a Xena por ser associada à guerra (assim como ao deus masculino da guerra, Ares), mas as duas eram seres completamente divinos, e por isso eram considerados um pouco diferentes das mulheres humanas mortais.



Mantendo a realidade

A série incluía muitos elementos da mitologia grega 'real'. Numerosos deuses e deusas gregos apareceram ao longo do show, de olímpicos famosos como Ares, Zeus e Afrodite, a divindades menos conhecidas como Nêmesis (deusa da justiça), Morfeu (deus dos sonhos) e Discórdia (em grego Eris, a deusa da discórdia). Alguns episódios iniciais foram inspirados em histórias do mito grego, como Hércules libertando o titã Prometeu de ser acorrentado e tendo seu fígado regenerado magicamente comido por uma águia gigante todos os dias ('Prometeu' da 1ª temporada); a história de Odisseu, conhecido por seu nome latino Ulysses no programa, e sua longa jornada para casa para sua esposa Penelope ('Ulysses' da 2ª temporada) e o breve vislumbre da 1ª temporada da Guerra de Tróia em 'Cuidado com os gregos que carregam presentes'.


Xena Guerreira Princesa Ulisses

Na maior parte, ao invés de adaptar diretamente mitos específicos, a série usou personagens, elementos e ideias da mitologia grega para criar novas histórias. Como um programa da década de 1990, a série usava uma mistura de trama de arco e episódios autônomos que eram comuns na época. Isso significava que o programa, como uma antologia, poderia fazer diferentes tipos de histórias em diferentes episódios, permitindo-lhe incorporar não apenas o tom trágico e dramático de alguns mitos gregos, mas também o tom cômico e alegre de outros - pois no mundo antigo, os dramaturgos usavam personagens e temas mitológicos para tragédias e comédias.

Os dramaturgos gregos antigos mexiam com as histórias que as pessoas pensavam que conheciam para surpreender o público e prender a atenção. A famosa história da bruxa Medéia assassinando seus próprios filhos, por exemplo, foi uma inovação do dramaturgo Eurípedes, adaptando histórias anteriores em que foram mortos por acidente ou por outros personagens. E daí Xena (e show dos pais Hércules: as jornadas lendárias ) estava fazendo era exatamente o que os dramaturgos gregos antigos faziam, pegando ideias e personagens que as pessoas conhecem e brincando com eles para criar algo novo.

Remixando os mitos

Uma das coisas interessantes sobre Xena: Princesa Guerreira foi a forma como o show aconteceu em um tempo mítico vagamente descrito que parecia cobrir milênios não apenas da mitologia e lenda grega, mas também da história romana bem conhecida, real e datável. Para os antigos gregos e romanos, havia uma sensação de que o passado distante era uma época de mitos, e que deuses, heróis e monstros caminharam pela Terra muito antes de seu próprio tempo. No entanto, eles também tinham uma sensação bastante forte de que havia uma cronologia aproximada para essas histórias. Certos mitos aconteciam em uma determinada ordem, e havia uma clara progressão de 'Idades' com diferentes eventos pertencentes a diferentes períodos. O titã Cronos estava no comando primeiro, depois foi usurpado por seu filho Zeus. A humanidade foi criada pelo Titã Prometeu, e a Mulher infligida a eles como punição a Prometeu por Zeus (o antigo mito grego não era tão feminista quanto o show que inspirou, como você pode ver!).


Xena Guerreira Princesa Prometeu

O poeta grego Hesíodo delineou as cinco idades do homem. A Idade de Ouro foi o reinado de Cronos, quando os homens viviam como deuses. Quando Zeus assumiu, a Idade de Prata começou, e os homens agora eram seres inferiores que tinham que trabalhar para viver. A Idade do Bronze foi uma época de homens fortes e guerreiros que foram destruídos pelo dilúvio de Deucalião (o equivalente grego da história da Arca de Noé). A seguir foi a Era dos Heróis, e é aqui que o mito começa a se encontrar com a lenda e a pré-história. Este é o período em que a Guerra de Tróia supostamente ocorreu - a guerra é fictícia, mas a cidade de Tróia é real (está em um local chamado Hissarlik na Turquia moderna) e assim foram as cidades-estado gregas descritas nas histórias, então esta guerra pode ser colocado em uma linha do tempo real da história humana, por volta de 1200 aC, mesmo se a guerra, conforme descrito nas histórias, nunca realmente aconteceu. A era final foi a Idade do Ferro, os dias atuais de Hesíodo por volta de 700 aC, uma era de miséria e labuta (Hesíodo não era muito otimista).

Xena joga toda essa cronologia pela janela e combina tudo em uma gloriosa mistura de mito, lenda e história. A Guerra de Tróia de 10 anos é coberta em um único episódio ambientado no final do cerco. Heróis de histórias diferentes aparecem sem uma ordem específica. O Rei Davi de Israel aparece - ele viveu por volta de 1010-970 AEC, o que aconteceria alguns séculos após a Guerra de Tróia.

O mais bizarro para um programa supostamente sobre a mitologia grega, pedaços substanciais da história romana são lançados na mistura também, formando grandes arcos de história ao longo dos anos, especialmente na quarta temporada. O produtor Rob Tapert está obviamente interessado neste período, porque mais tarde ele produziu o STARZ Spartacus série - estrelando sua esposa, Lucy Lawless , a.k.a Xena - que apresenta vários dos mesmos personagens, incluindo Júlio César, Crasso e (brevemente) Pompeu.

Mesmo ao usar personagens históricos reais, no entanto, Xena dobrado em décadas de história. A maioria dos personagens e enredos vagamente adaptados seguem o colapso da República Romana e o início de uma monarquia sob os imperadores no primeiro século AEC, e embora seja vagamente adaptado para dizer o mínimo, há muitos detalhes genuínos. Júlio César realmente foi sequestrado por piratas quando jovem (e executou todos eles mais tarde) e as lutas pelo poder nos últimos anos da República realmente caracterizaram uma aliança entre Crasso, César e Pompeu, e o famoso caso de amor entre Marco Antônio e Cleópatra. A rainha britânica Boudicea, ou Boadicea, no entanto, viveu mais de cem anos depois e, embora Júlio César tenha invadido a Grã-Bretanha duas vezes, ele nunca a conquistou (foi o imperador posterior Cláudio quem fez isso), então até mesmo a cronologia histórica romana acabou o lugar.

Xena Guerreira Princesa Karl Urban

Há algo maravilhoso sobre essa abordagem de 'jogar tudo pela parede e ver o que funciona' na cronologia. Existem muitas representações divertidas de Júlio César na cultura pop (do cara com o penteado de surfista em Tapert's Spartacus guerra do condenado para Kenneth Williams acampando em C arry on Cleo ), mas nenhum está tão fora do comum quanto Karl Urban repetidamente tentando matar Xena e até mesmo escapar do submundo após a morte para criar uma nova realidade onde ela nunca conheceu Gabrielle, em uma tentativa de se salvar. E a ideia de que a primeira imperatriz e possível assassino em série (dependendo dos antigos rumores romanos em que você acredita) Lívia era realmente filha de Xena - e uma guerreira formidável - é bastante divertida também.

Brincando em caixas de areia de outras culturas

Não era apenas a hora em que Xena se misturava sempre que os escritores queriam - a série também incluía muitos deuses, mitos e heróis de outros lugares que não tinham nada a ver com a Grécia ou Roma. De deuses nórdicos (incluindo Loki e Odin) a deuses hindus, a caracteres tau chineses e ao início da Idade Média Herói britânico Beowulf , O 'tempo dos deuses, senhores da guerra e reis antigos' de Xena e a 'terra em turbulência' podem ser em qualquer lugar, a qualquer momento. Isso deu aos escritores grande liberdade para escolher as histórias que queriam contar e brincar com elas de maneiras novas e criativas, além de permitir que eles escolhessem um grupo diversificado de atores para interpretá-las.

Escolher as atrizes negras Galyn Gorg e Gina Torres como Helena de Tróia e Cleópatra, respectivamente, foi um reflexo dos movimentos acadêmicos ao longo dos anos 1980 e 1990 para reconhecer a importância dos africanos negros para a cultura mediterrânea, e argumentou-se que a verdadeira Cleópatra era negra, como enquanto sua etnia era principalmente grega (seus ancestrais gregos conquistaram o Egito), sua avó era uma concubina de origem desconhecida. Mas a ampla gama de fontes de inspiração Xena atraiu significava que eles poderiam escalar atores adequados para seus papéis, independentemente da cor da pele. Embora a deusa do amor, Afrodite, ainda fosse retratada como uma loira esguia e estúpida em rosa, o que não é uma representação que os gregos antigos teriam reconhecido - suas estátuas de Afrodite são muito mais arredondadas no formato do corpo e usam ainda menos roupas !

Gina Torres como Cleópatra em Xena Warrior Princess

Xena: Princesa Guerreira , como muitos programas excelentes da década de 1990, era uma série cheia de bom humor e criatividade que não se levava muito a sério na maioria das vezes, mas ainda era capaz de dar um soco dramático quando se voltava para ela. É um método de fazer televisão que, quando bem feito, pode dar ao público o melhor de todos os mundos, e talvez um que possa ter um pouco de retorno se o público começar a se cansar de uma TV sombria pesadamente serializada. A abordagem da série para a mitologia grega era como sua abordagem para contar histórias em geral - use as coisas que você acha que vão funcionar, não tenha medo de mudar as coisas, de misturar tudo, de bagunçar as coisas e contar qualquer história você quer contar usando quaisquer ferramentas disponíveis para você contar. Os antigos dramaturgos gregos ficariam orgulhosos.